Новости
Wednesday
Sep242014

Всемирная молитва за пастора Саида, 26 сентября

Нагъме Абедини приглашает христиан по всему миру объединится для молитвы в пятницу, на двухлетие заточения ее мужа Саида Абедини в Иранской тюрьме.

На сегодняшний день молитвенное стояние запланировано во всех 50-и Штатах, а так же более чем в 30-и странах мира.

"Я организовываю молитвенное стояние в этот день для того, что бы вспомнить пастора Саида и других, кто заключен за веру во Христа," говорит Нагъме. "Но это так же еще и шанс, собраться вместе как Единое Тело Христа и увидеть действие Божие, как ответ на нашу  молитву."

Франклин Грем будет в Вашингтоне, в этот четверг, на особенном молитвенном собрании, прямо напротив Белого Дома на площади Лафайет, для того, что бы на следующий день помочь организовать всемирную молитву за пастора Саида и других заключенных за веру.

"Они избивали его. Они пытали его," сказал Франклин Грэм. "Они сделали все, что могли для того, что бы заставить его отказаться от веры во Христа и вернуться в Ислам, но он этого не сделает. И теперь, я так понимаю, они медленно пытаются убить его в тюрьме. "

"Это вопиющая несправедливость, полагать, что во время, которое мы живем, кто-либо может быть посажен в тюрьму за веру."

Существует множество путей для того, что бы помочь пастору Саиду, и Франклин Грэм прямо обращается к каждому верующему за помощью.

"Мы просим людей молится," говорит он. "Если вы живете в США, то напишите своему Конгрессмену. Напишите Президенту Обаме по адресу 1600 Pennsylvania Ave., Washington, D.C., 20500 и попросите, что бы он требовал, не спрашивал, а требовал, что бы Саид и другие американцы, находящиеся в иранских тюрьмах были освобождены."

Если вы живете в России или Украине, то обратитесь с письмом в посольство Ирана в вашей стране.
Посольство в Москве: Покровский бул., 7, Moscow, Russia
+7 495 917-89-59. Имя посла Мехди Санаи

Посольство в Киеве: Посольство Ирана в Украине: Адрес: 01901, г. Киев, ул. Круглоуниверситетская, 12. Телефон: (+38 044) 253-85-43, 253-85-01

Отец двоих детей младшего школьного возраста, пастор Саид получает угрозы расправы от боевиков ИГИЛ и заключенных членов Аль- Каиды, которые уже совершали попытку убить его

"Это делается руками наиболее радикального государства, которое не собирается никого слушать." Говорит Нагъме. "Я не знаю, что Иран будет делать дальше."

Несмотря на жестокость и избиения, пастор Саид написал письмо, в котором он утверждает, что большим вдохновением для него является факт, что "Тело Христа соединено со мной в моих узах."

В США:

Нажмите сюда, что бы узнать, где пройдет молитвенное стояние за пастора Саида в США


В Украине: 

Церквоь преображение г Киев Архитектора Вербицкого, 30б, 26 сентября, 19:00

Церковь Добрая Пристань г Киев, ул. Хорольская, 30 26 сентября, 19:00

Церковь Рождества Христаова г Киев ул. Кобзарская 10, 26 сентября, 19:00

Церковь Любоьв Христа г Одесса, ул Новосельского 68, 25 сентября, 19:00

Дом Евангелия г Ровно ул.Черняка, 9, г.Ровно, Ровенская обл. 26 сентября, 19:00

В России:

Удомля, Россия
Баптистская церковь города Удомля (Udomlja, MjUda street, 11) 7 вечера
г. Сатка, Челябинская обл.
г. Сатка, омц "Возрождение", Сатка. ул. Надпрудная 8а / CMC "Revival" Satka. Str. Nadprudnaya 8a 7 вечера

 

Свидетельство жены пастора Саида Абедини, заключенного в иранской тюрьме

 

Sunday
Aug312014

Кто убил четырёх христиан в осаждённом Славянск

Материал взят из статьи "Восхождение: Кто убил четырех христиан в осажденном Славянске" издательства Фокус

Молитвенное собрание

Поговорить с Александром Павенко, пастором церкви «Преображение Господне» и отцом двух замученных «ополченцами» христиан, 30-летнего Рувима и 24-летнего Альберта, мне так и не удалось. На вечернее собрание в бывшем Доме культуры имени Артёма я опоздал. День был будний, но народу в зале набралось много. Пастор уже заканчивал свое приветственное слово. В голосе его не было надрыва, но грусть присутствовала:

Материал взят из статьи "Восхождение: Кто убил четырех христиан в осажденном Славянске" издательства Фокус

— Не мстите за себя, но дайте место гневу Божьему. В скорби будьте терпеливы. Трудно, братья и сестры?

Зал шумит, соглашается, мол, трудно.

— А надо, — подытоживает пастор. — Жертвовать Богу, это себя жертвовать. И мы не знаем кто следующий и по какому поводу.

Песнопения, проповедь, вновь песнопения. «Благослови Господа, душа моя» — вариация на песнь царя Давида. На сцене появляется дьякон Александр Гайворонский. Он цитирует любимые места из Библии недавно замученного брата во Христе Виктора Брадарского, псалом 118-й: «Истаевает душа моя о спасении Твоём; уповаю на слово Твоё. Истаевают очи мои о слове Твоём; я говорю: когда Ты утешишь меня? Я стал как мех в дыму, но уставов Твоих не забыл. Сколько дней раба Твоего? Когда произведёшь суд над гонителями моими?»

Вздыхает зал, в холле слышен детский визг. Шушукаются христиане. Молятся, плачут, надеются, скорбят, кивают, охают. Кто следующий? По какому поводу? За что? Ответ от Бога приходит не сразу. Трудно терпеть, а надо.

После собрания подбегаю к пастору:

— Давайте поговорим об этой трагедии.

Александр Афанасьевич на пару секунд закрывает глаза:

— Не могу, поймите меня, не могу. Может, кто из братьев что скажет, — и проводит неопределённо рукой по залу. Рука останавливается на дьяконе Гайворонском.

Гайворонский перечисляет добродетели погибших братьев: верующие, радостные, деятельные ребята. Были. Занимались бизнесом, помогали приютам, проповедовали в тюрьмах, раздавали Библии. Во время осады Славянска вывозили беженцев, кормили голодных.

— Если можно, два слова о каждом, — настаиваю я.

— Рувим Павенко. Старший сын пастора. Было ему лет тридцать, занимался строительным бизнесом. Кажется, производством металлоконструкций. Замечательно пел…

Гайворонский тяжело вздыхает и продолжает:

— Альберт Павенко. Пареньку было двадцать четыре. Год назад женился. Жизнерадостный такой. Где работал? Торговал электротоварами.

Гайворонский обводит взглядом холл молитвенного дома, словно ищет глазами убитых братьев.

— Владимир Величко. Дьяконом был, он моего возраста. Работал на пилораме. Прекрасная семья — восемь детей. С детворой любил играть. Когда проповедовал, приводил примеры из детских книжек.

Опять пауза.

— Виктор Брадарский. Тоже дьякон, тоже моего возраста. Очень хорошая семья, трое деток. Хорошо пел под гитару, молодёжь к нему липла. У меня было ощущение, что он наслаждался Божьим присутствием, жил в нём.

Какое-то время молчим. Когда теряешь близкого человека, мир начинает обваливаться, как штукатурка, но не сразу — вначале должно прийти осознание того, что этот человек уже ушёл. Гайворонский смотрит сквозь меня. Кажется, в сумраке холла, в случайных звуках, в детских голосах на улице он ещё угадывает присутствие братьев.

— Расскажите, как всё происходило, — мучаю я его.

— На Троицу во время службы приехали несколько ополченцев в балаклавах с автоматами.

— То есть террористами вы их не называете?

— Когда я говорю о ком-то, я говорю так, чтобы мне мои слова не стыдно было повторить в глаза этому человеку. В слове «террорист» есть политический оттенок. А здесь мы имеем дело не с политикой, а с врагом душ человеческих, который действовал через этих вот, в балаклавах.

— Итак, приехали на Троицу.

— Да. В церковь не зашли. Прошлись по стоянке. Они что-то кричали. Вообще, злые были. Когда верующие вышли, выяснили, чьи машины, приказали владельцам сесть в них, к каждому приставили по автоматчику. Увезли. Больше мы братьев не видели. Надеялись до последнего, что они в плену. А их избили и на следующий день расстреляли.

— «Ополченцы», выходит, хотели просто машины «отжать»? Перед бегством?

— Из города они ушли через месяц. Нелогично. Машин у них хватало — по городу ходили, как по супермаркету. Но даже если так, зачем убивать? Нелогично.

— Из официальной версии следует, что их убили за помощь украинской армии.

— Они не оказывали помощи никакой армии. Лично я вижу одно объяснение: враг душ человеческих…

Казнь

Деталь: «ополченцы» подъехали к церкви «Преображение Господне» на автомобиле LoganUniversal, который за несколько дней до этого «отжали» у пятидесятника из соседней общины Геннадия Лысенко — из церкви «Добрая весть». Геннадий тоже прошёл через подвал СБУ (в нём держали «врагов «ДНР»), чудом выбрался. Пастор Пётр Дудник звонил во все колокола: обрывал телефоны городского начальства, связывался с фондом Рината Ахметова «Развитие Украины».

Что позволило Геннадию спастись, неизвестно, да и не суть важно, интересно другое: что он чувствовал в подвале. Это позволяет хотя бы отчасти понять, что испытывали перед смертью его братья по вере. Беседуем с Геннадием во дворе христианского центра «Добрая весть». Лысенко — статный мужчина, выглядит моложе своих 44 лет.

— Взяли меня 2 июня. На первом же допросе заявили, что я якобы кормил украинскую армию, передавал какую-то информацию Правому сектору. Что видел, что чувствовал? Что тут увидишь: глаза скотчем завязаны, хотя во время допроса развязывали.

— Страх был? — спрашиваю.

— На удивление, ни шока, ни паники. Благодаря Богу сохранялась ясность ума и понимание происходящего. Я внутренне приготовился к смерти, смирился и успокоился. Покаялся в том, чего не успел в жизни сделать, хотя должен был. Вспоминал Писание, пытался постоянно находиться в молитвенном состоянии. Поддерживала мысль, что успел позвонить жене, знал, что она будет молиться.

— Кто вас допрашивал?

— Я знал этого человека, по работе пересекались: я строитель, он строитель. Здоровались раньше. Я почувствовал, когда он начал лгать во время второго допроса: «Статья у тебя расстрельная, никто за тебя не просит». Через какое-то время говорит: «Я решил тебя помиловать. А вот машина твоя пойдет в пользу республики».

Геннадий замолкает, изучающе смотрит на меня, видимо, решая, можно ли со мной говорить о серьёзных вещах. Решился:

— Я почему вам его имени не назвал? Не он это был.

—В смысле?

—Взгляд такой, как будто на тебя сквозь этого человека смотрит чудовище, а не сам человек. Слава Богу, что всё закончилось.

— Машину не жалко?

Геннадий улыбается, подходит к припаркованному в церковном дворе автобусу, открывает дверь и говорит:

— Завтра на нём в Одессу поеду. Раньше мы туда беженцев везли, теперь вот забираем. Видите, как Бог распорядился: забрал машину — дал автобус.

Христиане, попавшие в тот же подвал СБУ спустя пять дней, вероятно, тоже молились, тоже испытывали на себе взгляд того же чудовища. Но Геннадия не били — их били. По одной из версий, до смерти.

О том что, как и в какой последовательности происходило, рассказал мне один из прихожан церкви «Преображение Господне», попросивший не называть его имени. Брат (назовём его так) поначалу занимался поиском тел единоверцев, затем начал проводить что-то вроде собственного расследования. Вот его реконструкция событий:

— Когда братьев забрали, у «ополченцев», скорее всего, не было чёткого намерения их убивать. Вероятно, планировали «отжать» машины, попугать. Они так уже не раз делали, держали кого-то в подвале по 15–20 дней, правда, обходилось без зверских экзекуций. Но что-то на этот раз их взбесило. Понимаете, наши ребята были очень чистые: лицом, словом. Возможно, это и взбесило. В соседней камере слышали их крики — братьев били долго. Чтобы крепкие мужчины так кричали, надо было бить очень сильно. Думаю, мучители вошли в раж и в какой-то момент поняли, что заигрались. Чтобы скрыть свои зверства, попытались сымитировать смерть братьев в горящем автомобиле. «Ополченцы» позволили им сесть в самую дешёвую из имевшихся машин — в старенькую Cevrolet Evanda, которая принадлежала Виктору Брадарскому. Может быть, сказали: «Езжайте, мы вас отпускаем». Когда машина уже ехала, братьев начали расстреливать одиночными выстрелами из автоматов Калашникова. Расстрел начался в 3.45 утра, закончился в 4.00. Логики в такой долгой казни не было — каждый выстрел был смертельным. Видимо, палачи получали удовольствие от самого процесса. Что было потом? Машина загорелась. Утром местные жители перенесли останки в морг. Кому принадлежали обгоревшие тела, в тот момент никто не знал. В морге они пролежали до 10 июня, пока там не выключили электричество. После чего тела захоронили в братской могиле возле детской больницы.

— Скажите, — я с трудом подбираю слова. — Вот братьев-христиан убили представители так называемой «Русской православной армии». Это что, религиозная ненависть православных по отношению к «инославным»?

— Нет, — голос брата твёрд. — Такое преступление не могли совершить верующие люди. Это зло в чистом виде, дух злобы. А прикрываться палачи могут чем угодно: православием, военной необходимостью, чем-то ещё.

Православные. Не могу назвать себя полноценным православным христианином — в церкви в последнее время бываю редко. Но я крещён и венчан в каноническом православии, прадеды мои были священниками. Наверное, поэтому, пока бродил по Славянску, собирая факты, надеялся наткнуться на свидетельство того, что кто-то из православных батюшек заступился за пятидесятников, помог какому-нибудь «инославному» христианину в экстремальной ситуации. Увы. Зато свидетельств того, как здешние священники духовно окормляли террористов — множество. Да, священники лично не избивали пятидесятников и не убивали. Но морально поддерживали тех, кто избивал и убивал. Правда есть правда.

Дмитрий Фионик,
чиать всю статью: ФОКУС

 

Thursday
Aug142014

В Донецке представители ДНР забрали здание церкви «Слово Жизни»

В среду 13 августа, представители так называемой Донецкой Народной Республики забрали здание церкви «Слово Жизни» в Донецке, пастором которой является Леонид Падун. Об этом MirVam.org сообщили служители церкви «Слово Жизни».

Старший епископ Украинской Христианской Евангельской Церкви, и пастор церкви «Слово жизни» Леонид Падун выразил огромное сожаление, что церковь лишили возможности собираться на служения и молиться, и призвал верующих поддержать их в молитве. Обращение Леонида Падуна было опубликовано на сайте церкви.

Дорогие друзья, дорогие братья и сестры!

Прошу вашей молитвенной поддержки в связи с тем, что в среду, 13 августа, в 22.00 вечера представители ДНР забрали здание нашей церкви. Несмотря на то, что в городе находится множество пустующих зданий, они решили захватить Божий дом, который не пустовал ни дня и в котором постоянно проходило служение Богу и оказывалась помощь нуждающимся людям.

Нет слов, чтобы выразить боль и печаль! Более двадцати лет мы вкладывали свои сердца, свои финансы в здание церкви и теперь нас лишили возможности собираться для молитвы и служения Богу. С болью в сердце я сообщаю вам, что в это воскресенье двери нашей церкви впервые не откроются для людей, жаждущих Бога.

Написано, что «много скорбей у праведника, но от всех их избавит его Господь!» Я верю, что так будет не долго и прийдет время мира в наш город и мы снова соберемся вместе в доме Божьем и будем славить Бога, служить Ему и исполнять великое поручение Иисуса Христа!

Буду искренне благодарен каждому за молитвенную поддержку.

Старший епископ Украинской Христианской Евангельской Церкви, пастор церкви «Слово жизни» г.Донецка

Леонид Падун

Источник

Saturday
Aug092014

Хронология террора за июль: боевики «ДНР» и «ЛНР» притесняют христиан Донбасса

3 июля террористы «ДНР» в Донецке захватили в плен греко-католического священника Тихона (Сергея) Кульбаку. Перед этим к нему неоднократно поступали угрозы, в частности надписями с фашистской символикой был поврежден его автомобиль.

Только 14 июля священник был освобожден из плена боевиков, но с поврежденным здоровьем.

3 июля Предстоятель УПЦ КП патриарх Филарет (Денисенко) заявил, что в Луганской области «фактически в наших храмах богослужения НЕ совершаются, так как сепаратисты-террористы запрещают».

Он также рассказал, что вооруженные люди угрожали расстрелом епископу Луганскому и Старобельском УПЦ КП Афанасию (Яворскому). Но позже боевики принудительно выдворили епископа из Луганской области и одновременно на его автомобиле повредили тормоза, очевидно рассчитывая таким образом спровоцировать его гибель в ДТП.

8 июля террористы похитили в Донецке священника УПЦ Киевского патриархата протоиерея Юрия Иванова.

«Раньше сепаратисты приезжали к этому священнику и требовали, чтобы он от своего имени вызвал к себе домой под предлогом срочной необходимости архиепископа Донецкого УПЦ КП Сергея (Горобцова) — очевидно с целью дальнейшего похищения», — сообщил архиепископ УПЦ КП Евстратий (Зоря).

После трех недель плена, 30 июля, священник был освобожден и перевезен в безопасное место.

9 июля вооруженные боевики захватили территорию Донецкого Христианского Университета и зачитали приказ: в связи с военным положением ДХУ переходит в распоряжение военных подразделений «ДНР» вместе со всем имуществом, техникой и другим, а тем, кто не подчинится, грозит военно-полевой суд .

Об этом сообщил экс-ректор ДХУ Михаил Черенков. Он добавил, что жителей общежитий и сотрудников университета выгнали, а на следующий день позволили вывезти компьютеры, документы и личные вещи.

«На сегодняшний момент вооруженные боевики располагаются в общежитии ДХУ. Ворота забаррикадированные, вокруг блок-посты, на территории находятся пленные, много техники и оружия боевиков «, — сообщил 8 августа Олег Штейн, проректор ДХУ по административным вопросам, в комментарии для ИРС.

15 июля был задержан католический священник Виктор Вонсович, настоятель прихода Пресвятого Сердца Иисуса Христа в Горловке Донецкой области, донецкий декан РКЦ. Он содержался в захваченной здания СБУ и был освобожден из плена только 25 июля. Боевики предупредили священника: если он вернется в Горловку, будет расстрелян.

«Сейчас уже охотятся на католических священников», — заявил епископ Станислав Широкорадюк, Ординарий Харьковско-Запорожской епархии РКЦ. По его словам, происходит много провокаций против мирного населения, и духовенство делает все, чтобы спасать людей.

27 июля артиллерийским обстрелом были разрушены молитвенный дом Церкви адвентистов в городе Дебальцево Донецкой области. Сайт Церкви сообщил, что "прямо напротив церковного здания было место дислокации ополченцев так называемой Донецкой Народной Республики. Они засели в кустах с оружием, рядом находилась установка «Град», минометы, началась стрельба. Ополченцы применяли тактику залповой стрельбы с одного места, после чего быстро перемещались в другую часть города и перестрелка продолжалась".

27 июля под Иловайском похищен пастор Церкви Христовой Александр Кобзев. Об этомсообщил донецкий муфтий Саид Исмаилов. Местонахождение захваченного пастора до сих пор остается неизвестным.

Приведенные факты свидетельствуют о том, что пророссийские террористы целенаправленно ведут борьбу с неугодными им священными и церковными общинами на подконтрольных им территориях Донецкой и Луганской областей.

Следует напомнить, что представители самопровозглашенной «Донецкой народной республики» в мае 2014 задекларировали в собственной «конституции», что на захваченных ими территориях «первоначальной и господствующей верой является Православная вера …, исповедуемой Русской Православной Церковью (Московский Патриархат)».

Как сообщал ИРС, Совет Евангельских Протестантских Церквей Украины призвал международное сообщество, включая и мониторинговые миссии ООН, ОБСЕ, Совета Европы и ЕС, «приложить усилия для недопущения продолжения и эскалации религиозной нетерпимости на территориях восточной Украины, контролируемых вооруженными сепаратистами».

Об этом свидетельствуют факты июня-июля 2014 года, обобщенные Институтом религиозной свободы.

Источник

Wednesday
Jul092014

Боевики захватили помещения Донецкого христианского университета

Как стало известно Ideas4God из собственных источников, 09 июля вооруженные люди с опознавательными знаками сепаратистских организаций «Донецкой народной республики» въехали на территорию Донецкого христианского университета.

Информации о наличии заложников и пострадавших нет.

Вероятнее всего инфраструктура университета необходима террористам для расквартирования собственных вооруженных сил, размещения вооружений и боеприпасов.

Ранее в СМИ сообщалось, что боевики ДНР находятся в поиске жилых помещений для размещения бойцов, прибывших из других городов Донбасса. В частности, были захвачены студенческие общежития Донецка.

Общая площадь Донецкого христианского университета составляет 8,5 га. Среди ресурсов ДХУ тренажерный зал, спортивная площадка, кафе, столовая, современный кэмпус для обучения и проживания, компьютерная лаборатория. Студенческое общежитие представляет собой 3-х этажное здание, общей площадью 927,7 м. кв., которое имеет 40 квартир, состоящих из 75 комнат. Также университет предоставлял для аренды отельные номера класса «Стандарт+», «Стандарт» и «Эконом».

Донецкий Христианский Университет (ДХУ) — высшее христианское учебное заведение, находящееся в г. Донецке, Украина. Университет является одним из учредителей Евро-Азиатской Аккредитационной Ассоциации. В структуре ДХУ – детский воспитательный центр, общеобразовательная школа «Глория», семинарские и университетские программы (по теологии, миссиологии, психологии, английской филологии, журналистике)

Page 1 ... 2 3 4 5 6 ... 12 Next 5 Entries »